客家女：收藏匾额找寻历史记忆

　　穿过“客家祖地”福建连城县城的闹市，拐入一个不起眼的角落，闹中取静处便是当地人尽皆知的一个陈列馆：没有亮丽光鲜的装饰，没有气势磅礴的规模，只存有“特别”的历史见证物——匾额。

　　这就是客家女子杨芳一手创立的树芳斋匾额文化陈列馆。走进陈列馆，面对一方方大小不等、种类丰富、古香古色的匾额，杨芳说，每块匾额都承载着一段历史，都述说了一个故事。

　　杨芳是在连城土生土长的客家人，而连城县是客家人的聚居地和发祥地之一。十余年前，一个偶然的机会，丈夫谢远忠带回了一方年代久远的匾额。出于好奇，杨芳对照匾额的上、下款查阅资料，欣喜发现该匾额的受匾人竟是自己的祖先。

　　“对于客家人来说，受匾是一件光宗耀祖的的事情。”回想儿时父母的教诲，这一重大发现令杨芳激动不已，“我开始认识到研究匾额，或许可以收获一些被遗忘的历史。”

　　匾额是中国古建筑中的重要组成部分，悬挂于显要位置，相当于古建筑的眼睛，有彰显美德、光宗耀祖的作用。匾额最早出现于秦代，至今已有两千多年的历史。

　　客家人素来崇文敬祖。在闽西客家祖地，无论走进哪个姓氏的祠堂，堂内必不可少的便是匾额。有专家表示，匾额在客家盛行，还因为客家人在南迁离开亲人和祖居地以后，希望通过挂匾额来取得同宗群体的归属感，并以此提高别居者的社会地位。

　　然而，随着岁月的流逝，两千多年遗留下来的匾额逐渐被遗弃，中国独有的匾额文化也从上个世纪50年代开始逐渐断绝。

　　指着馆中一方康熙年间的匾额，杨芳对中新社记者说，“找到这方匾额时，它正被用来晒地瓜干！”谈及此，杨芳言语中流露出惋惜之情，“我们把它带回来之后，做了很多修复工作，但始终都没办法复原了。”

　　由于匾额文化未获重视，匾额往往散落民间，需要一方方地收集。为了支持杨芳，谢远忠负责四处收购匾额，而杨芳则负责研究、修复、展示、解说。

　　在匾额收藏遇冷、匾额研究专家稀缺的尴尬境地下，杨芳要想了解匾额上的人物、史事及文字典故，单凭一己之力，常常耗尽心力。对于收集回来的每一方匾额，杨芳都努力挖掘其背后的历史，希望“能够拂去历史尘埃，让在世人看来笨重陈旧的匾额鲜活重现”。

　　在杨芳的指引下，记者在众多匾额中找到清代著名学者纪晓岚在客家祖地留下的真迹——“文明有象”匾。杨芳介绍，这方匾出自连城县塘前乡迪坑村，当年这个村的一客家人考中秀才，府试期间，正好是纪晓岚巡视。为了褒奖这个家族教育成风，纪晓岚提笔写下“文明有象”。

　　如今，杨芳已收藏700余方历史悠久的匾额，种类涵盖翰林书法名家匾、圣旨匾、功名匾、堂号匾等。其中，70%以上的匾额出自客家地区。福建省博物馆专家参观陈列馆后惊叹，从来没有见过品种如此齐全的匾额。

　　民俗研究专家严修鸿表示，客家匾额表达了客家人向往、追求美好生活的愿望和欣赏趣味，反映了客家地区的一些民俗民风，具有较高的历史价值、艺术价值和学术价值。

　　虽然匾额研究占据了杨芳生活的全部，也耗尽了夫妇俩积攒多年的积蓄。但杨芳说，既然开始了，就一定要做好，让更多人通过匾额了解客家文化，通过了解匾额来共同拯救正在消失的文化。

梅州：中国客家博物馆分馆客家匾额馆

客家匾额馆是国内文博界首家集中展示与系统研究客家匾额的专题馆。该馆占地面积1500平方米，建筑面积2600平方米，是一座建于1935年的二层钢筋混凝土结构、中西合壁式的客家民居建筑。这里共收藏了160多方从客家地区征集来的匾额，并从中挑选了107方分功名匾、寿庆匾、字号匾、门楣匾、堂号匾、功德匾和综合匾七部分进行展陈。其中有立于康熙五十年的“兰台首选”匾，长达2.82，宽1.15米且完好无缺的“槐堂世瑞”匾，被学界视为“客家宣言”之《丰湖杂记》著者徐旭曾的“大夫第”匾、稀缺的武将府第“骑尉第”匾等。

客家匾额表达了客家人向往、追求美好生活的意愿和欣赏趣味，反映了当时客家地区的政治经济、文化艺术、民俗民风，其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值，为研究客家文化提供了难得的实物资料。

（王秋珺）